德昂族的特色文化口☆口口☆口

  德昂族的特色文化

  德昂族是西南边疆最古老的民族之一☆□☆☆□,历史可以追溯于口古代的濮人☆□□☆,唐宋时期被称为朴子☆☆□☆,口☆口口☆口元明时期被称为金齿或是蒲人□☆☆☆。目前德昂族主要散居于云南☆☆□,是个以茶闻名的民族☆□☆。和傣族口一样□□☆□☆,德昂族也是一个以信奉小乘佛教为主的民族□□☆☆☆,其主要文化主要以古歌口形式被记载流传☆☆☆,在众多古歌口之中《达古达楞格莱标》是最著名的一篇☆☆□,它讲述了德昂族人与茶的渊源□☆□□。《达古达楞格莱标》讲述的是这样一口个故事:在人类诞生之前☆□☆□,天界有一株茶树☆□□□,它厌倦了天界的生活并渴望能到人界生长☆☆☆□。为了口考验它□☆☆□,万能之神催动狂风将它身上的叶子刮落了一百零二片□□☆☆,同时将它的树干彻口底吹碎☆☆□。在这阵口狂风中☆☆□□□,单数叶子变成了五十一口个能干的小伙□☆□□☆,双数叶子变成了口善良口口美丽的姑娘☆□☆□。于是他们结成了五十一对夫妻☆□☆□,在经历了人间的一万零一次磨难之后□☆□,其中五十对夫妻都重新返回了天界☆☆□☆,只留下了年龄最小的一对口继续生活在人间□□☆,他们就是德昂族人的始祖☆□☆□。

   就这样过去了许多年☆☆□☆,有一天大地上突然出现了红□□☆☆☆、白☆□☆□、口☆口口☆口黑□□☆、黄四大妖口魔☆□□,作恶多端的它们横行人间☆☆□□,作了口许多涂炭生灵的坏事☆☆□。为了拯救大地☆☆□□,茶叶与四魔展开了坚决的斗争□□☆,这一口场正口与邪的抗争一打就是九万年□☆☆□☆。口☆口口☆口消灭了妖魔之后□☆□,茶叶夫妇割口下了自口己身上的皮肉□□☆☆,然后将它们搓碎化为了大口地上的树木花草☆☆□,同时还把自己的颜色洒向了白茶☆□□☆。而茶叶口自己只留下普通的颜色:碧绿口的花口口托☆□☆□☆,嫩黄的花蕊和口洁白的花瓣□☆☆。德昂族将茶叶视为祖口先□□□□,这与他们原始先民的生活有着密不可分的关系□□☆□☆,同时也是自然崇拜与祖先崇拜交相融合的产物☆□☆□。

  ┯我不敢娶┯

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